Monday, November 29, 2010

Jelajah Utara

Hehe.. mcm gempak je bunyi... Hujung bulan 10 yang lalu kami ke Penang. Awal tahun hari tu hantar cik adik ipar practical kat sana, kali ni jemput dia balik pulak. Perancangan awalnya Kak Ina dan babies xnak ikut, buat menyempit je. Dah last minute nak ikut pulak, so merayap la kami anak beranak ke Penang... ;-)


Kat Penang xde gambar sangat. Yang pertama, hujan je dari pagi ke petang, so xde la aktiviti jalan2... Yang keduanya pulak, Si Umar buat ragam sikit, jadi xde kesempatan lah ibu/abah nak pegang kamera... Ni gambar kat dalam feri... Tu pun Umar x berapa nak posing sebab dia takut... Adik pulak mcm di awang-awangan... ngantuk kena tiup angin... Hehe..

Disebabkan mcm xde aktiviti je, pagi lagi kami dah check out nak balik Bangi terus la konon... Berenti sarapan kat r&r Juru, saje2 je Kak Ina propose kat En Abg nak pegi Zoo Taiping... Hehe... Maka, sampai jugalah kami ke sana... ;P



Adik Umairah... muram durja je... "Adik x faham apa2 la ibu..."


Umar Haikal.. baru nak posing, kakak tua tu 'menjerit' pulak... huru hara Umar dibuatnya... Hehe...



Kat Zoo Taiping xde la lama sangat... Lebih kurang 2 jam, kami pun gerak balik... OTW, hati ni rasa nak ke Cameron pulak... Haha... Hasrat disuarakan dan En Abg selamba menggolekkan roda ke exit Simpang Pulai... "Cameron Highland... Here we come~~!!" Hehe, dengan stok pakaian yang xdenya... pampers anak dah habis... dengan cuti x apply... tersangkut jua kami di puncak sana...


Kami sampai sana dah maghrib, so kira rugilah setengah hari kan... Check in kat Hotel Titiwangsa...Family Room (2 Queen Bed + 4 Dinner + 4 Breakfast = RM160). Saje check in sini sebab tau hotel ni provide steam boat dinner. En Abg pulak memang nak makan steamboat, maka senanglah, x payah keluar malam lagi nak cari kedai makan steamboat, cari parking... cari tempat duduk... ;D


Kat Cameron pun x jalan sangat, pegi kat Big Strawberry Farm, Kea Farm & Kedai Strawberry yang ada replika strawberry besar tu je... Umar lah x habis2 lagi ragam dari Penang... Xleh jadi, lain kali nak kena pegi lagi... Bagi anak besar dulu... ;-)




Cantiknya....



Mula2 rasa nak beli. Fikir2 balik, nanti x terjaga.. x payah la... ;P


Umar & abah di celahan bunga



Ibu & Umairah.. ;-)
Maka tamatlah sesi jelajah Utara.. Itu pun Cik Jul tanya: Nak pegi Hot Spring Sg Kelah ke? Tidak Cik Jul, tidak... ada yang kena 'EL' satu hari lagi karang... Haha...

Sunday, November 7, 2010

Teringin






Kak Ina x meniaga baju budak ya... Saje paste gambar-gambar ni kat sini... Rasa macam naaaakkk je beli semua-semua ini untuk Umar & Umairah... Bestnya... ;-)
Sape2 yang teringin jugak, boleh la visit site ni







Thursday, November 4, 2010

Umairah berkhitan

Alhamdulillah, dah nak masuk 7 bulan usia Umairah, baru lah ibu sibuk2 nak khitan dia... Tapi ok je kot...

Semalam, masa kat klinik, sempat juga sembang dengan receiptionist tu, tanya kan umur yang paling ideal untuk baby girl berkhitan... adik tu cakap, ok lah umur macam ni... Ada orang bawa anak dah umur 3, 4 tahun, susah sikit lah, sbb dia dah besar, dah pandai meronta-ronta.

Ingatkan berkhitan ni susah, lama dan menakutkan. Rupanya senang je & sekejap je pun... Peralatan yang doktor guna, gunting kecik yang macam orang lelaki gunting2 misai tu. Kata doktor, nak bagi dia berdarah sikit je... Ibu je yang seriau lebih2. Adik Umairah relax je baring sementara kepala berfikir apa la derang nak buat kat aku ni... Hihi...

So, selesai sudah... tinggal giliran Umar pulak... ;-)

** 3hb Nov 2010 ~ 9pm ~ Umairah
** 8hb Julai 2014 ~ pagi ~ Adnin

Hukum Mengkhatan Anak Perempuan

Soalan : Ustazah, apakah hukum mengkhatan anak perempuan?

Jawapan : Para fuqaha berbeza pendapat mengenai hukum mengkhatan / khitan. Oleh itu terdapat tiga versi pendapat, sebagaimana dihuraikan oleh Syaikh Muhammad Mukhtar Asy-Syinqithi dalam kitabnya Ahkamul Jirahah Ath-Thibbiyah wa Al-Atsar al-Mutarabbatu ‘Alaiha, ms. 161-162. Ringkasnya seperti berikut :

Pertama, khitan hukumnya wajib atas lelaki dan perempuan. Ini pendapat ulama Syafi’iyah, Hanabilah, dan sebagian Malikiyah. [Imam Nawawi, Al-Majmu’, 1/300; Ibnu Muflih, Al-Mubdi’, 1/103; Ibnu Juzzai, Al-Qawanin Al-Fiqhiyah, ms.167].

Kedua, khitan hukumnya sunnah (tidak wajib) atas lelaki dan juga perempuan. Ini pendapat ulama Hanafiyah, Imam Malik, Imam Ahmad dalam satu riwayat, dan Imam Syaukani. [Imam Sarakhsi, Al-Mabsuth, 1/156; Ibnu Juzzai, Al-Qawanin Al-Fiqhiyah, ms.167; Ibnu Qudamah, Al-Mughni, 1/85; Imam Syaukani, Nailul Authar, 1/294].

Ketiga, khitan wajib atas lelaki, tapi sunnah (tidak wajib) atas perempuan. Ini pendapat Imam Ahmad dalam riwayat lain, sebahagian ulama Malikiyah dan ulama Zhahiriyah. [Ibnu Muflih, Al-Mubdi’, 1/104; An-Nafrawi, Al-Fawakih Ad-Dawani, 1/461, Ibnu Hazm, Al-Muhalla, 2/217].

Dari huraian di atas, nampak jelas bahawa para fuqaha menyepakati bahawa khitan bagi perempuan disyariatkan (masyru’, iaitu mempunyai hukum syara’) dalam Islam. [Ibnu Hazm, Maratibul Ijma’, 1/157].

Memang ada perbezaan pendapat mengenai hukumnya antara wajib atau sunnah. Tapi tidak ada satu pun fuqaha yang berpendapat bahawa hukumnya makruh atau haram, atau menganggap khitan sebagai tindakan jenayah yang harus diperangi, seperti dakwaan kaum kafir dan kaum liberal dewasa ini. (Nida Abu Ahmad, Hukm Al-Islam fi Khitan Al-Banin wa Al-Banat, ms. 57; Abu Muhammad, Al-Khitan Syariah Ar-Rahman, ms. 16).

Setelah meneliti dalil-dalilnya, yang kuat (rajih) menurut kami adalah pendapat ketiga, iaitu khitan wajib atas lelaki, tapi sunnah (tidak wajib) atas perempuan. Imam Ibnu Qudamah menyatakan, “Adapun hukum khitan, hukumnya wajib atas lelaki dan suatu kemuliaan (makrumah) atas perempuan, tidak wajib atas mereka.” [Ibnu Qudamah, Al-Mughni, 1/141].

Dalil wajibnya khitan lelaki, antara lain sabda Nabi SAW kepada seorang laki-laki yang masuk Islam, “Buanglah darimu bulu/rambut kekufuran dan berkhitanlah.” [HR Abu Dawud. Hadis hasan. Syaikh Al-Albani, Irwa’ul Ghalil, 1/120]. Redaksi hadis “berkhitanlah” (ikhtatin) menunjukkan hukum wajib, dengan qarinah (penunjukan) bahawa jika lelaki tidak berkhitan, tidak akan sempurna thaharah-nya ketika dia membuang air kecil; sedangkan thaharah adalah wajib.

Imam Ahmad berkata, “Jika seorang lelaki tidak berkhitan, maka kulit akan menutupi hujung zakar dan tidak boleh bersih apa yang ada di sana.” (Ibnu Qudamah, Al-Mughni, 1/141).

Mengenai pensyariatan khitan perempuan, dalilnya antara lain, Nabi SAW pernah bersabda kepada para perempuan Anshar, “Hai para perempuan Anshar…hendaklah kamu berkhitan dan janganlah kamu berlebihan dalam memotong.” [HR Al-Bazzar. Hadis sahih. Syaikh Al-Albani, Silsilah Ash-Shahihah, 2/221].

Nabi SAW juga pernah bersabda kepada perempuan tukang khitan, “Jika kamu mengkhitan [perempuan], maka hendaklah kamu sisakan dan janganlah kamu berlebihan dalam memotong.” [HR Abu Dawud. Hadis sahih. Syaikh Al-Albani, Silsilah Ash-Shahihah, 2/344].

Bagi yang mewajibkan khitan perempuan, kedua hadis di atas dianggap sebagai dalil wajibnya khitan atas perempuan, atas alasan kaedah usuliyah menetapkan makna perintah (amr) menunjukkan hukum wajib (al-ashlu fi al-amr lil al-wujub). (Maryam Hindi, Khitan Al-Inats Baina Ulama Asy-Syariah wa Al-Uthaba, ms. 59).

Namun, kaedah usuliyah yang lebih sahih, makna perintah (amr) hanya menunjukkan tuntutan melakukan perbuatan (al-ashlu fi al-amr li ath-thalab), bukanlah automatik menunjukkan hukum wajib. Yang menentukan amr itu menunjukkan wajib atau sunnah, adalah qarinah yang menyertai amr tersebut. [Taqiyuddin An-Nabhani, Asy-Syakhsiyah Al-Islamiyah, 3/212].

Maka dari itu, hadis di atas hanya menunjukkan khitan perempuan adalah mandub (sunnah), dan bukan wajib. Sebab tidak terdapat qarinah yang menunjukkan kewajipan melaksanakan perintah (amr) dalam hadis di atas. Tidak adanya qarinah yang menyertai suatu perintah, adalah qarinah bahwa perintah yang ada menunjukkan hukum sunnah (mandub). [Atha bin Khalil, Taisir Al-Wushul ila Al-Ushul, ms. 25; M. Husain Abdullah, Al-Wadhih fi Ushul Al-Fiqh, ms. 340].

Kesimpulannya: khitan bagi perempuan hukumnya sunnah, tidak wajib.

Wallahu a’lam.

Sumber: www.khilafah1924.org